何為智者，能夠找到關鍵點，用恰到好處的方法解決問題。何為愚者，不能找到關鍵點，不能找出合適的方法處理問題。愚者的特點就是凡事好爭，爭而不得，即使得到也有所損失。智者的特點是凡事好讓，讓而可得，即使不得也無損失。區別主要在于處理事情的方式讓與爭。 單從理論上討論讓與爭不容易被理解，舉個例子加以說明。一位小伙子帶著自己的女朋友去看電影，到了電影院，發現有一對情侶坐在了自己的座位上。小伙子年輕氣盛好爭，又怕在女朋友面前丟了面子，沖著對方說：“這是我的座位，你們坐錯了，請讓開。”恰好碰到對方不講理也是好爭之人，起身說道：“座位上寫你名字了?憑什么說是你的座位，我今天就坐這了。”小伙子見對方蠻橫不講理，更怕丟了面子，兩個人吵了起來，最后越吵越烈，兩個人動起手來。結果電影沒看成，又被帶到了派出所，后來由于此事連女朋友也分了。這就是愚者之爭，爭出了什么結果。如果小伙子換個方式，用智慧的方法去讓，走進電影院見到別人坐了自己的位子，拿出票，客氣的告訴對方，票上寫的這是我的位子，不過沒關系，你也不用麻煩了，我去您票上寫的位子去坐吧。對方見到如此，為了不在女友面前丟掉風度，會主動起身回到自己的座位。即使對方毫無風度，小伙子帶著女朋友去對方的座位去坐，顯然形成了較大反差，給女朋友也會留下別有風度的感覺，有了這種度量，電影也會開心快樂的看完，愛情也會更加甜蜜。 我們來分析一下上述事件，小伙子為什么要帶女友去看電影?是為了讓愛情甜蜜開心快樂。那么直接的目標就是開心順利的把電影看完。明確了目標，就要選擇更有效的方式將其實現。前面的例子中，小伙子在爭，就是沒有清晰自己的目標，即使人家客氣的讓了座位，自己在女友面前還是丟了風度。如果小伙子能夠明確目標，選擇恰到好處的方式，選擇爭或讓，最后能夠順利的實現目標。 讓也有很多藝術，讓的同時也是在爭，區別在于一個是有風度的爭，一個是頭腦不冷靜的蠻爭。讓的結果，給人留下了好印象，得到的機會更大，即使得不到，也會不失體面，給人別有風度的感覺。如前面講到，讓要明確目標，知道自己讓的目的，讓其實就是智慧的選擇一種解決問題的更好方式。 有人會提出疑問，如果在企業的人事競爭中，一味的讓，那什么時候也不能升遷啊。這里所說的讓，不是什么都不做，有時是一種表象行為和心態，無論讓與爭，平時都要努力工作，踏實做事，不論你選擇讓或爭，別人都會看到你做出的成績和努力。只不過選擇讓會讓人心里舒服，對你產生敬佩之意，給自己爭得了額外的加分。選擇爭往往會給人們帶來反感，適得其反。讓的關鍵也就在于明確目標，選擇智慧的方式，在平時務實努力的基礎上，讓而成功。在平時做事時盡量表現出爭強努力的一面，在得利時則要保持讓的心態，讓自己心中永遠坦然，自然之中自有平衡。 這里所討論的讓在學術上有所例外，在學術研究上要始終保持的爭的心態，永遠爭取求得學術真諦。學術的爭是爭其事實真理，不僅不會令人感到厭惡，且會令人認可其學術熱衷度和認真精神。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 爭既是讓，讓亦是爭。區別只在于明確目標后選擇的方式不同。爭的過程令人反感，在他人的反感中也就讓出了機會。讓的過程令人認可，在他人的認可中也就爭得了更多機會。讓與爭的關系非常微妙，在生活工作中細細品味，在品味中懂得讓的樂趣。 +10我喜歡
1975年，美國人蒂姆·萊澤曼和他的妻子到歐洲旅行，為了享受自助旅游的自由，他們在阿姆斯特丹花了300美元買了一輛二手菲亞特汽車。開起來之后，不是打不著火，就是管子漏水，好在萊澤曼隨身帶了一把童子軍用的刀，干什么都用它，從切面包到開罐頭，當然現在又加上了修汽車。 到了需要調校汽車的時候，萊澤曼才深切地感受到手中僅有的這個工具是多么簡陋，有時他氣得不由大喊：“我需要一把鉗子!”另一個時刻，他又嘟囔：“為什么不是改錐?”有一天，又在跟“老爺車”較勁的時候。他突然靈機一動，為什么不設計一種工具。只要自己所需要的都在上面，那多方便啊! 回到美國后，萊澤曼拿出了一張他繪制好的帶有各種工具的折疊刀的草圖，跟妻子商量說：“我能不能為自己做一把這樣的折疊刀，就一把，只需幾個月。” 妻子在經歷了與他的共同旅行后，理解他的煩惱，便答應了。萊澤曼則一頭扎進車庫里，一邊鉆研機械工程學，一邊摸索著進行金屬加工。 “幾個月”的承諾變成了三年。在費了九牛二虎之力后，萊澤曼完成了兩件樣品，并順利通過了專利申請，這讓他興奮極了，真是苦盡甘來啊，他對妻子說：“我說過，你的辛苦不會白費的，我敢打賭，很快就會有人花100萬美元買下這個專利的。”妻子也很高興，“我就知道你會有大出息的!” 然而想象中的電話一直沒有人打來。萊澤曼坐不住了，決定親自出馬。他帶著專利找到俄勒岡州波特蘭市的格柏公司，它們以生產刀具聞名。他們看了一眼他的發明，說：“這不是刀，這是工具。我們不做工具生意。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） “這怎么會不是刀呢?”萊澤曼想不明白，他幾乎拜訪了所有的大刀具公司，沒有人承認這是刀。或許他們是對的，那就算工具好了。他又轉頭去拜訪幾家工具公司，可這些人又說：“這不是工具，這是小設備，我們不生產。” 失望的萊澤曼想，或許主要是大家對他的發明缺乏認識。于是他給《紐約時報》一個介紹新專利的專欄作家打電話，果然引起了他的興趣，專門寫了篇介紹文章。拿著飄著墨香的報紙，萊澤曼興奮地說：“哇，這應該不會有問題了，我會接到很多電話，我最好出去找一臺電話應答機。” 一切準備就緒，萊澤曼整天坐在電話機旁，等著電話鈴悅耳地響起，結果除了一兩個怪人的電話，沒有一家公司表現出興趣。 坐吃山空的日子實在挨不下去了，萊澤曼不得不出去找份工作了。他到一家公司去搞銷售，萊澤曼絕望地準備放棄了。 這時萊澤曼大學時的一個朋友史蒂夫·伯林納聽說了他的經歷，勸他說：“為什么不嘗試一種新的方式?”他們合作成立了一個工具公司，然后聯系從事維修業務的公司，甚至軍方，可得到的答復依然是：用不著。他們又去嘗試商品郵購公司，不厭其煩地當面游說，然后按照人家的要求去掉一些功能，降低價格，他們的產品才得以登上了郵購產品目錄。終于，第一筆訂單出現了，一家狩獵和垂釣設備公司訂購500件。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 他們的“口袋生存工具”逐漸得到了越來越多的野外活動愛好者的青睞，稱它比瑞士軍刀更剽悍。訂單雪片一樣飛來，以致生產廠不得不加班加點工作。現在，萊澤曼工具集團每年銷售的工具達36個品種250萬件，范圍遍及從德國到蒙古等80多個國家。 早已成為億萬富翁的萊澤曼心滿意足，不過回顧所走過的道路，他也不無感慨地說：“成功并不容易，有些東西看起來像鮮花，但實際上卻是惱人的荊棘。不過在絕望的時候別忘了再多走幾步，路或許就在腳下。” +10我喜歡
大千世界，蕓蕓眾生，各人有各人的“活法”，我不能強求每個人都志存高遠，都能成為什么杰出人物。但是，你起碼不應該做得比別人差，起碼應該讓你身邊的人感到舒服。我并不想談什么多么偉大的人生理想，不錯，這應該算是終極目標，但是，這畢竟難以駕馭。我們只要把每一小步走好，每一個小目標都能達到，那么終極的成功也會自然到來的。 我們中的大部分人都是由于自身的惰性，懶得去制定平時的目標。我們平時經常用到的目標是中期目標和近期目標。中期目標就是離現在稍微遠一些，但又不像終極目標那么遠，比如說，一個月內我要達到電腦操作的中級水平，10周內我要完成這個函授課程。近期目標就是馬上就要去行動的目標，比如說今天我要完成這個稿子的初稿，明天中午前我要見這三個客戶。想想看，你是不是經常會有中期目標，但是近期目標卻很少去考慮，這就是我說的惰性。確實，中期目標就像終極目標一樣，想想就可以了，又無法立即兌現，也沒什么壓力。而近期目標就會迫使你關掉電視機，扔掉報紙，推掉朋友的約會，關掉MSN，確實很痛苦。而我們的工作效率怎么來的，就是在這個近期目標的壓力下完成的。如果說你不能承受這些壓力，無論你讀多少成功學的書籍，聽多少演講也是無濟于事的。可以說，懶惰的人根本不配談目標。 有時候，對經驗的恐懼也會使你沒有目標或者目標過低。你以前制定過一個這個方面的目標， 但是由于某種原因失敗了。以后當你再制定這方面目標的時候，就會畏首畏尾，你會對自己說：做到多少算多少吧，大幅度地給自己把標準降低。 還有一種情況就是，當你獲得暫時的成功之時，會暫時喪失下一步的目標。我的一個朋友，以前很窮，經過幾年的努力，做生意做得非常成功。可是忽然有一天他打電話來，說他自己對做生意厭惡了，整天吃吃喝喝，花天酒地，忙忙碌碌，活得一點目標都沒有，很顯然他喪失了自己前進的方向。 文章來源：https://www.meiwenjx.com +10我喜歡
每個人都有自己的夢，夢想是一個催人奮進的詞匯。但從古至今，真正找到自己的終極夢想，而且始終為之奮斗的人，并不多。夢想是什么?夢想在哪里呢? 有一些年輕的朋友說：“我們這代人，大多是沒有夢想，也沒有信仰的。我們中的大多數人都找不到自己的夢想。有人問我有什么夢想的時候，我就會很彷徨，很迷惑。因為我自己也不知道答案，我找不到這樣一個問題的出口。”其實，這是個永恒的問題。從人類存在開始，這個問題就一直存在于大部分人的心里。那么，怎樣才能找到自己的夢想，怎么才知道，自己找到的夢想，到底是真正的夢想，還是某種欲望呢? 要弄清楚這個問題，你首先必須有個追問，追問什么呢?追問自己活著的原因。誰有誰活著的原因，不管這個原因是什么，它都決定了一個人這輩子為什么而奮斗，這輩子要走一條怎么樣的路，這輩子能創造一些什么樣的東西。當然，這個原因最好是利眾的，因為只有利眾的行為才能承載一種比時間更真實、比肉體更永恒的精神，才能實現一種歲月毀不去的價值。 不過，正如好多人在不明白真正的信仰是什么的時候，總是錯把一種欲望性的東西當成信仰一樣，好多人也把某種欲望的滿足當成了生命真正的價值。那么，為什么我們不能把欲望性的東西當成信仰呢?因為欲望和金錢等由人類滋生的東西，是不能作為信仰本體的，當我們將欲望當成信仰時，就會開始墮落。當我們開始墮落的時候，就會慢慢丟失自己對心靈的控制力。有好多女孩子，開始很純潔，可一旦面對社會的時候，惡友就會激起她們的欲望，使她們變得功利，失去某種天真爛漫的東西，然后變成欲望的奴隸。還有好多人，一開始是抱著一種非常好的愿望去追逐金錢名利的，可一旦他們開始追逐這種東西，欲望就會污染、甚至吞噬他們內心某種純凈美好的東西，到最后他們就會變得利欲熏心。而一個人利欲熏心的結果就是，他們總會為了奪取或者保住某種物質性的東西而做錯人生中的許多選擇，為人生留下各種各樣的謬誤，然后在未來當中，為這些謬誤付出各種各樣的代價。大部分人的人生都是這樣。所以說，為心靈上的污垢付出代價的，不只是別人，更多的是自己;剝除心靈污垢，改變心靈，重鑄靈魂，獲益的也不只是別人，更多的是自己。 同樣道理，當我們把欲望的滿足當成生命真正的價值時，我們也會開始墮落，其結果，必然不是我們最初所設想的那樣。 每個人都不缺少夢想，但都需要找對自己的終極夢想，并為之奮斗。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡
周如希的優質必買清單48722林信明的優質產品推薦吳雅萍的評價心得
楊淑婷的焦點新聞部落格41218 黃慧玲的優質必買清單90991王怡君的評價心得92011 陳成如的優質必買清單88173曾士豪的評價心得62150 林必凡的開箱推薦文天地陳怡靜的特別推薦 林佩旭的優惠好物90277
留言列表
